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中原中也とフランス近代詩

法然浄土教における人間形成論 - J

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有形偽造と無形偽造の区別 45

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松平光央先生のこと

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親瞳の叡山修学は、 二十年という長い歳月に渡るものであ

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泰平の世とぃゎれた江戸時代は丶 第二の平安時代ともい うべき文芸復興

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『作文大体』 は中御門宗忠がその子覚晴の為に、 作文作法を

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関口式評価の尺度設定について (第ー報) 郡山女子短大 関口 富左 原田

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親皇の思想が所謂本覚思想との対決乃至離脱の上に成り立 っ - J

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菩薩第三地の問題 平野修 - J

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